Pernikahan sebagai fenomena sosial dan hukum. Prosedur untuk menikah

Sejarah ini serikat suci memiliki akar yang dalam. Begitu dalam bahwa mereka pergi ke lapisan pertama dari sejarah manusia. Prosedur pernikahan digambarkan dalam Alkitab. Sejak zaman Perjanjian Lama pertunangan adalah serikat sukarela pria dan wanita, yang telah mengambil keputusan bersama dan sadar untuk hidup bersama dan selaras dengan standar Allah. Kata "normal" kita memahami dasar-dasar hukum keluarga, sebagaimana diatur dalam Kitab Suci.

Anehnya, meskipun kompleksitas perangkat yang dijelaskan dalam undang-undang banyak negara dan tidak ada yang jelas definisi pernikahan. Hal ini disebabkan justru fakta bahwa pernikahan - ini bukan perjanjian bisnis di mana semua hak dan kewajiban mitra dengan berbagai tingkat akurasi setuju dengan peraturan hukum. Pernikahan - serikat buruh, dan definisi ini menyiratkan kebebasan tertentu dalam hubungan antara mitra. Itu logis, karena keluarga diciptakan tidak hanya dan tidak begitu banyak untuk memenuhi beberapa kewajiban kepada masyarakat atau untuk membesarkan anak-anak, bagaimana, mencapai persatuan spiritual dan fisik ( "sehingga keduanya itu menjadi satu daging"), perawatan kebutuhan spiritual dan fisik pasangan, untuk melengkapi dan saling melindungi. Dan ini kehalusan spiritual, tidak ada hukum tidak bisa mengatur dengan baik.

Mengingat urutan pernikahan sebagai fenomena hukum, ada beberapa jenis serikat seperti: orang-orang yang telah tercatat dalam organ khusus, gereja dan aktual (yang sama yang keliru disebut sipil). Non-proliferasi di Rusia, tetapi mengambil tempat di dunia yang varietas seperti pernikahan sebagai poligini (poligami), poliandri (Sebaliknya, ketika banyak orang), sementara atau kontrak fiktif dan akhirnya menyebabkan pertempuran sengit baru-baru ini antara legislator dan di antara penduduk sesama jenis.

Tak perlu melakukan dan aturan di mana pertunangan dianggap legal di berbagai negara diatur secara berbeda. Pernikahan di Rusia, sebagai konsekuensi hukum dari tindakan ini terjadi ketika pendaftaran akan berlangsung di instansi pemerintah (seperti urutan di Perancis, Jepang, Jerman). Di negara lain, pilihan bentuk - sipil atau gereja pendaftaran - tetap dengan pasangan, negara diakui sebagai satu dan serikat lainnya (Spanyol, Inggris, Kanada, Italia). pernikahan ketiga hanya dalam bentuk agama (Israel, beberapa negara bagian di AS dan Kanada, negara-negara Islam).

Menariknya, kata "pernikahan" berasal dari kata Yunani γάμος, yang berasal dari "mengambil". Terkait kepadanya kuno Rusia "brachiti" didefinisikan sebagai tindakan yang bertujuan memilih yang terbaik dari yang baik dan menolak yang salah, yang salah. Berdasarkan hal tersebut di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa kata "pernikahan" sebagai penyatuan dua orang, dan senama, menunjukkan barang berkualitas rendah, tidak terlalu jauh dalam arti leksikal nya. Tidak heran bahwa di banyak negara ada pembatasan tertentu dan prosedur pernikahan bagi pasangan muda. Jadi, misalnya, Kode Keluarga menyatakan bahwa kesimpulan pernikahan di Rusia tidak mungkin, jika seseorang dari ingin memulai sebuah keluarga sudah dihubungkan oleh ikatan keluarga resmi dengan orang lain. Hal ini juga tidak mungkin hubungan antara kerabat dekat atau jika pengantin pria atau pengantin wanita menderita gangguan mental apapun. Dilarang oleh braksochetaniya hukum antara orang tua angkat dan anak angkat. Sementara itu, pernikahan di Jerman dalam situasi seperti itu sangat mungkin. Hanya dalam kasus gabungan ini berhenti menjadi saudara, yaitu orang tua dan anak. Prosedur yang ada perkawinan dalam hukum perdata negara ini berhenti dalam kasus seperti itu kewajiban untuk diadopsi.

Seperti dapat dilihat, selama ribuan tahun sejarahnya, kemanusiaan dan belum mengembangkan pendekatan terpadu untuk pembentukan sistem perkawinan. Mungkin itu sebabnya obligasi keluarga yang normal saat ini tidak berdaya melawan serangan opini publik dan kebebasan tidak sesuai dengan moral yang tinggi.