Gereja Antiokhia: sejarah, status saat ini

Saat ini, dunia Ortodoks termasuk lima belas otosefalus gereja (independen). Di antara mereka, menurut diadopsi di Rusia Gereja Ortodoks diptych - memesan mengingat Liturgi Primata, tempat ketiga ditempati oleh Gereja Antiokhia, yang merupakan salah satu yang tertua di dunia. sejarah dan masalah-masalah kehidupan modern akan menjadi topik pembicaraan kami.

Warisan dari Rasul Kudus

Menurut legenda, didirikan pada '37 melalui para rasul Petrus dan Paulus, mengunjungi kota Antiokhia, yang berada di wilayah Suriah kuno. Hari itu disebut Antakya dan merupakan bagian dari Turki modern. Perlu dicatat bahwa di kota ini, para pengikut Yesus Kristus pertama kali disebut Kristen. Hal ini dibuktikan dengan string dari bab 11 dari buku Perjanjian Baru Kisah Para Rasul.

Seperti semua orang Kristen dari abad-abad pertama, anggota Gereja Antiokhia segera setelah berdirinya sasaran penganiayaan berat oleh orang-orang kafir. Mengakhiri satu-satunya co-penguasa Kekaisaran Romawi - Kaisar Konstantin Agung dan Licinius di 313 dekrit khusus disahkan kebebasan beragama di seluruh wilayah tunduk kepada mereka, yang meliputi dan Antiokhia.

Para biarawan pertama, pertapa dan awal patriarkat

Hal ini diketahui bahwa setelah Gereja Antiokhia muncul dari bawah tanah, ada monastisisme luas adalah untuk saat-saat bahkan inovasi agama dan ada sampai kemudian hanya di Mesir. Tapi, tidak seperti para biarawan dari Lembah Nil, dan rekan-rekan mereka Suriah yang kurang ditutup dan terputus dari gaya hidup dunia luar. Dalam ruang lingkup kegiatan normal mereka adalah misionaris dan amal.

Gambar ini telah berubah secara signifikan pada abad berikutnya, ketika ada seluruh galaksi termasuk dalam sejarah pertapa gereja yang mempraktikkan semacam feat pertapa, sebagai pilar-hunian. Para biarawan, yang menjadi terkenal dengan cara ini, untuk waktu yang lama bekerja doa terus menerus, memilih tempatnya terbuka atas menara, pilar batu atau hanya tinggi. Pendiri gerakan ini dianggap sebagai biksu Suriah dikanonisasi dalam menghadapi suci, - Simeon Stolpnik.

Antiokhia Gereja Ortodoks adalah salah satu patriarkat yang paling kuno, yang independen dari gereja-gereja lokal, dipimpin oleh patriark sendiri. Pertama itu adalah Primate naik di 451 tahta patriarki, Uskup Maxim, yang tetap berkuasa selama lima tahun.

Perbedaan teologis yang menyebabkan perpecahan

Selama berabad-abad, V dan Gereja VII Antiokhia alami selama konfrontasi akut antara dua arah teologis yang bertikai. Satu kelompok terdiri dari para pengikut doktrin sifat ganda Yesus Kristus, sifat ilahi dan manusianya, diwujudkan dalam dirinya, tidak bersama-sama dan tidak terpisah. Mereka disebut diofizitov.

lawan-lawan mereka - miafizity - mengambil pandangan yang berbeda. Dalam pandangan mereka, sifat Yesus Kristus adalah satu, tetapi mewujudkan Allah dan manusia. Konsep ini ditolak dan dinyatakan sesat untuk diadakan pada tahun 451 Konsili Chalcedon. Terlepas dari kenyataan bahwa itu mendukung hak pada tahun-tahun, Kaisar Justin I, para pendukung miafizitskoy doktrin akhirnya berhasil menyatukan dan untuk memenangkan mayoritas penduduk Suriah. Akibatnya, patriarki paralel dibentuk, yang kemudian menjadi Gereja Ortodoks Suriah. Dia dan sejauh tetap miafizitskoy dan mantan lawannya menjadi bagian dari Gereja Yunani.

Di bawah pemerintahan para penakluk Arab

Pada bulan Mei 637, Suriah diserang oleh orang-orang Arab, yang adalah bencana bagi warga masyarakat Yunani-Ortodoks nya. situasi mereka diperparah oleh fakta bahwa penakluk melihat di dalamnya tidak hanya salah, tetapi juga potensi sekutu kepala musuh - Byzantium.

Akibatnya, Patriark Antiokhia, dimulai dengan Makedonia, yang meninggalkan negara itu pada 638, dipaksa untuk pindah kursi di Konstantinopel, tapi setelah kematian George di 702 tahun patriarkat sama sekali berhenti. Antiokhia Gereja kembali primata yang hanya empat puluh tahun kemudian, ketika aturan pada tahun-tahun Khalifah Hisyam memberikan izin untuk pemilihan seorang kepala baru, tetapi kontrol ketat didirikan lebih dari kesetiaannya.

Invasi Turki Seljuk dan invasi Tentara Salib

Pada abad XI Antiokhia menjalani invasi baru dari penjajah. Kali ini mereka adalah Seljuk - salah satu cabang dari Turki Barat, dinamai pemimpinnya Seljuk. Namun, mereka tidak ditakdirkan untuk waktu yang lama untuk menahan keuntungan mereka, karena setelah sepuluh tahun, mereka tersingkir muncul di daerah ini oleh Tentara Salib. Sekali lagi, Gereja Antiokhia harus mengalami sangat berat untuk kali nya, seperti yang diperintah oleh umat Katolik di mana-mana mencoba untuk membangun dominasi denominasi mereka sendiri.

Untuk tujuan ini, mereka telah diusir memerintah pada masa John Patriark, dan di tempatnya menaruh wali Romawi Bernard. Segera, dan semua uskup Ortodoks di wilayah di bawah kekuasaan Tentara Salib, digantikan oleh hirarki Katolik. Dalam hal ini, Departemen Ortodoks Antiokhia sekali lagi pindah ke Konstantinopel, di mana ia tetap sampai 1261, ketika posisi penakluk Eropa sangat lemah.

Pindah ke Damaskus dan kekuasaan Ottoman

Pada akhir abad XIII, Tentara Salib dipaksa untuk meninggalkan harta terakhir mereka di Timur, tetapi saat ini Ortodoks, bahkan dua ratus tahun yang lalu membuat setengah dari populasi Suriah, hampir hancur dan kelompok-kelompok yang tersebar hanya kecil. Dalam 1342 Departemen Patriarkal Gereja Antiokhia dipindahkan ke Damaskus. Di sana ia ditempatkan dalam hari-hari kita. Ini, dengan cara, jawaban untuk pertanyaan yang sering diajukan tentang di mana adalah gereja Antiokhia hari ini.

Pada tahun 1517, Suriah ditaklukkan oleh Kekaisaran Ottoman, dan karena itu Patriark Antiokhia adalah tunduk kepada saudaranya di Konstantinopel. Alasannya adalah bahwa Kekaisaran Bizantium telah lama berada di bawah kekuasaan Turki, dan patriark Konstantinopel menikmati perlindungan otoritas tertentu. Terlepas dari kenyataan bahwa Gereja Ortodoks telah dikenakan pajak yang cukup besar, di posisi anggota biasa yang kerusakan yang signifikan telah terjadi. Tidak ditandai dengan baik dan upaya untuk Islamisasi paksa.

Masa lalu dan hari ini

Selama periode sejarah Gereja Antiokhia menikmati perlindungan dari pemerintah Rusia. Hal ini dengan dukungannya, pada tahun 1899 takhta patriarkal diduduki oleh Ortodoks Arab Meletios (Doumani). memilih tradisi bagi posisi Arab berlanjut sampai hari ini. Kemudian Nicholas Saya berulang kali diberikan subsidi tunai gereja.

Hari ini Gereja Ortodoks Antiokhia, dipimpin oleh ratus enam puluh ketujuh dalam Patriark berturut-turut John X (Yazidzhi), termasuk dua puluh dua keuskupan, dan jumlah jemaat, menurut berbagai perkiraan, berkisar dari dua juta orang. Seperti disebutkan di atas, kediaman Patriark berlokasi di Damaskus.

konflik gereja di Timur Tengah

Pada tahun 2013, konflik muncul antara dua gereja kuno di dunia. Alasan untuk menjabat perbedaan pendapat reksa di atas hak atas kehadiran pengakuan di Qatar. Antiokhia Patriarch John X menyatakan ketidakpuasan dengan rekan Yerusalem mengenai klaim untuk keuskupan, yang terletak di emirat Timur Tengah. Jawaban yang diterimanya dalam bentuk brooked ada argumen. Sejak konflik di gereja Yerusalem dan Antiokhia mengambil begitu dapat didamaikan, bahkan terputus komunikasi Ekaristi (liturgi) di antara mereka.

Situasi seperti itu tentu tidak merusak integritas dan kesatuan seluruh dunia Ortodoks. Dalam hal ini, pimpinan Patriarkat Moskow telah berulang kali menyatakan harapan bahwa Antiokhia dan Yerusalem gereja akan dapat mengatasi perbedaan mereka dan menemukan solusi yang bisa diterapkan.

Penolakan untuk berpartisipasi dalam Konsili Ekumenis

Tahun ini, 18-26 Juni diadakan di Kreta Pan-Ortodoks (Ekumenis) dewan. Namun, ia ditahan tanpa empat gereja lokal otosefalus, karena berbagai alasan menolak undangan untuk berpartisipasi. Di antara mereka adalah Gereja Antiokhia. Katedral Pan-Ortodoks disiapkan dalam suasana diskusi hangat tentang banyak isu yang menyebabkan perbedaan pendapat di antara peserta potensinya.

Tetapi sebagai hasil dari kerja yang panjang dan multi-faceted yang dilakukan oleh wakil-wakil dari Gereja, itu tidak mungkin untuk mencapai kesepakatan pada sebagian besar masalah yang paling penting. Ini, khususnya, adalah penyebab kegagalan dan Gereja Antiokhia katedral. Hal itu dijelaskan dalam laporan dari perwakilan dari Departemen Sinode, dibuat pada bulan Mei tahun ini. Seperti keputusan dibuat dan pimpinan Bulgaria, gereja-gereja Ortodoks Georgia dan Rusia.