Ivanov, "The Penampilan Kristus kepada orang-orang." Analisis lukisan "The Penampilan Kristus kepada orang-orang"

Di tempat terpisah aula Galeri Tretyakov Anda dapat melihat gambar dari Ivanov "The Penampilan Kristus kepada orang-orang." Kain mengesankan dengan ukuran dan warna tinta, kompleksitas komposisi. Tentang penulis tahu bahwa dalam hidupnya ia belum menerima pengakuan didambakan dari sebangsanya. Dan ini meskipun fakta bahwa bekerja pada pekerjaannya, ia menghabiskan lebih dari 20 tahun, yang sebagian besar dihabiskan di negara asing. Tapi sekarang semua orang bisa melihat lukisan rinci "The Penampilan Kristus kepada orang-orang." Keterangan itu diberikan dalam artikel ini.

biografi singkat dari artis

Apa yang diketahui tentang kehidupan lukisan penulis? Ia lahir pada tahun 1806 di keluarga artis. Ia belajar di master masa depan Imperial Academy of Arts. Untuk keberhasilan dalam menggambar bahkan pada masa remaja, ia memenangkan dua medali perak. Hal ini diikuti oleh dua penghargaan emas. Setelah Masyarakat ini untuk mempromosikan seniman memutuskan untuk mengirim Alexander ke Italia untuk meningkatkan dalam lukisan. Hal ini di negara ini, artis dan menciptakan besar kanvasnya "The Penampilan Kristus kepada orang-orang." Di Roma, gambar itu sukses besar. Dan di sini di tanah air itu bertemu awalnya dingin. Hanya pemuda yang progresif, dengan alasan di lukisan, diakui dalam dirinya contoh terbesar giliran benar-benar baru dalam lukisan. Tak lama setelah pameran artis Ivanov jatuh sakit dengan kolera dan meninggal. Setelah itu Tsar Alexander II 15 000 membeli lukisan "The Penampilan Kristus kepada orang-orang." Sejarah seni lukis adalah bahwa karya segera bermigrasi ke Moskow, di mana ia berada di Galeri Tretyakov. Di sana ia adalah untuk hari ini.

gambar subjek

Artis untuk waktu yang lama tertarik dengan ide untuk membuat sebuah kanvas yang menggambarkan penampilan Mesias. Re-membaca Injil, ia datang ke penciptaan lukisan dengan adegan Alkitab. Sebelum dia, subjek yang digunakan dalam lukisan Domeniko Di Tommaso del Ghirlandaio, pelukis Italia Renaisans untuk membuat karya, "Baptisan Kristus, St John." Mengacu pada bagian Alkitab, yang berisi kisah peristiwa penting, yang telah mengabdikan lukisannya Ivanov. Penampilan Kristus kepada orang-orang - salah satu episode yang paling penting dari Perjanjian Baru.

Di pegunungan Hermon dan Lebanon berasal sungai suci Jordan. Dalam mencapai yang lebih rendah dan mereka adalah tempat-tempat suci di mana ia berkhotbah Ioann Krestitel. Orang tuanya, Elizabeth dan Zakharia sudah pada usia lanjut, ketika mereka memiliki seorang putra. Seorang anak laki-laki bernama John. Banyak jatuh pada pangsa deprivations nabi masa depan. Ketika raja Yudea, Herodes memerintahkan pembunuhan semua anak di Betlehem, ibunya, Elizabeth, berlari anak dua tahun di padang gurun untuk menyelamatkan anaknya dari pembantaian. John segera kehilangan orang tuanya. Dia tinggal sendirian di padang gurun, makan tanaman dan mengenakan kulit binatang. Ketika ia berusia 13 tahun, ia pergi ke sungai Yordan, untuk menginformasikan penduduk setempat tentang kedatangan dekat Mesias. Untuk itu berbondong-bondong orang dari desa-desa di dekatnya. Mereka mendengarkan setiap kata. John memanggil mereka untuk bertobat dari dosa-dosa mereka. Dan orang-orang yang melakukan, Nabi tenggelam dalam "jet Jordan" untuk membaptis. Jadi sungai besar adalah pembaptisan di seluruh dunia. Ioann Predtecha berbicara tentang kedatangan segera Juruselamat. Semua orang sedang menunggu untuk ini.

Akhirnya merindukan-hari telah datang. Di tepi Sungai Suci Iisus Hristos muncul dalam jubah sederhana dari tukang kayu Galilea. Tak satu pun dari yang hadir, selain Baptis, tidak menyadarinya. Anak Allah itu dengan rendah hati, tidak ada yang berdiri di antara yang lain. Ia masuk air sungai Yordan untuk dibaptis oleh Yohanes. Mandi di air suci baginya untuk kemudian mengakhiri cuci berdarah di Kalvari. Ini adalah kisah baptisan penderitaan orang yang menunggu untuk Mesias, dan digambarkan pada kanvasnya Ivanov.

Bagaimana pekerjaan di web?

Itu berlangsung lebih dari 20 tahun bekerja dari master pada lukisan "The Penampilan Kristus kepada orang-orang." Sejarah penciptaan nya sangat menarik. Dalam tiga tahun sebelum artis melukis kanvas "The Penampilan dari Kristus yang bangkit dengan Maria Magdalena." Sebelum bekerja pada karya penulis telah dilaksanakan lebih dari 600 studi. Ivanov terus menerus dicari prototipe dari karakter dalam film antara teman-teman, orang yang lewat di jalan-jalan, pasar dan sebagainya. Setiap tokoh, menurut master, seharusnya mewakili seluruh dunia dengan kehidupan takdir yang sulit. Ketika bekerja pada lukisan itu, Ivanov beberapa kali untuk mengubah komposisi dikandung asli. Di sini ia meninggalkan konvensi lukisan akademik. Dengan cara biasa khas artis yang digambarkan secara realistis wajah orang-orang yang lewat emosi mereka. sukses besar juga telah berhasil masuk ke ruang dan mentransfer volume. Sebagian besar waktu bekerja pada karya yang diselenggarakan di Italia. Yang menarik, gambar itu tidak pernah selesai. Ini untuk mencegah penyakit progresif mata pelukis, serta perubahan dalam pandangannya. Pada akhir pekerjaan di atas kanvas Ivanov kehilangan kepercayaan pada fakta bahwa khotbah agama, bantalan kebenaran melalui seni, dapat berkontribusi untuk transformasi manusia. Namun dalam hal ini kanvas kasar adalah sebuah contoh luar biasa dari monumentalism klasik.

pemandangan

Kain sangat berwarna-warni. Sifat itu tidak kurang ekspresif dari angka manusia. Seperti diketahui, efek gambar pada kanvas yang terjadi di Palestina. Tapi artis tidak memiliki kesempatan untuk mengunjungi sisi ini untuk studi rinci tentang sifat-tempat. Sifat yang tepat dari waktu yang lama ia cari di Italia. Dan ia dapat menemukannya. Selama berbulan-bulan ia tinggal di rawa-rawa dan terpencil di negeri ini, berusaha untuk menciptakan sifat Tanah Suci dalam pekerjaan mereka. Dengan presisi yang luar biasa, ekspresif dan realisme menggambarkan tuannya. Di sini dan matahari hangus polos berbatu dan pegunungan di kabut biru di kejauhan, dan tepi sungai suci, ditumbuhi pohon-pohon dan semak-semak. Sungguh menakjubkan apa yang kombinasi warna yang menakjubkan Ivanov ditemukan di sini. "Penampilan Kristus kepada orang-orang" - gambar benar-benar sebuah karya. Tampaknya seolah-olah master dicat dengan kuas, di ujung yang sinar matahari. Jadi segala sesuatu di dalamnya adalah cahaya, bersinar, gembira.

Keterangan gambar

Di latar depan adalah sekelompok lukisan dari orang-orang Yahudi, yang datang ke perairan Sungai Suci untuk mendengarkan pengkhotbah John, dibersihkan dari dosa dan dibaptis olehnya. Ada orang-orang dari berbagai usia, kelas sosial dan agama. Seberapa kuat adalah perbedaan antara orang Yahudi digambarkan dalam gambar, begitu berbeda dan emosi di wajah mereka. Seseorang melihat John dengan emosi dan kegembiraan sebelum kedatangan Mesias, seseorang - dengan senyum skeptis dan ketidakpercayaan, dan beberapa bahkan dengan kemarahan dan kebencian. Dalam lukisan "The Penampilan Kristus kepada orang-orang," artis telah digambarkan sejumlah pria tua kaya dan budaknya dengan tali di lehernya, jongkok di paha nya di samping tuannya dan memberinya pakaian. Mengesankan dengan perhatian dan kasih sayang dari Nabi mendengarkan Slave. Melihat dia, Anda yakin bahwa budak akan menjadi salah satu pendukung yang paling bersemangat Kristen. kesan yang kuat seperti yang dihasilkan pada firman-Nya Baptis. Bahwa iman baru, menurut master, adalah untuk membawa bersama-sama orang-orang dari kelas yang berbeda.

Di samping nabi adalah rasul: feminin pria berambut merah muda dalam jubah merah dan tunik kuning Ioann Bogoslov dan orang tua abu-abu berjenggot dalam jubah zaitun gelap dengan wajah bijaksana Andrew. Ini murid dan pengikut Kristus masa depan, bahwa setelah kebangkitan Juruselamat akan memberitahu orang-orang tentang kehidupan duniawi dari Mesias. Ada di kerumunan siswa Pembaptis dan disebut "skeptis". Ini adalah seorang pemuda dengan wajah cantik, dibingkai oleh jenggot hitam. Dia menggigil dibungkus tunik biru-hijau panjang. Matanya tertunduk. ekspresi wajah menunjukkan ketidakpercayaan dan keraguan tentang kebenaran nabi. Kedua "ragu-ragu" - Orang tua berjenggot putih di jubah hitam. Dia mendengarkan dengan hati-hati dengan kata-kata John. Ini mungkin adalah orang bukan Yahudi yang datang untuk mendengar khotbah Juruselamat datang dan yang tidak percaya pada keajaiban. Di sebelah kiri mereka digambarkan seorang pria tua bersandar pada tongkat, dan pemuda telanjang. Mereka hanya mandi di perairan Sungai Yordan dan sekarang ingin tahu melihat John.

Di sebelah kanan Nabi adalah sekelompok orang yang matanya berada di kedatangan Kristus di kejauhan. Diantaranya adalah bermusuhan dengan imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat pengkhotbah. Para pendukung iman tua. Wajah mereka dapat dibaca dan tidak suka dari doktrin baru, dan ketidakpedulian dingin untuk apa yang terjadi, dan ketidakpercayaan dan bahkan kemarahan langsung. Hal ini terutama jelas terlihat dalam ekspresi wajah orang tua itu dengan hidung tebal menyenangkan. Dia digambarkan dalam profil. Ekspresif dan angka-angka berikut di latar depan. Ini pemuda setengah telanjang dengan mengalir rambut merah. Tubuh dan matanya berbalik kepada Kristus. Di sampingnya adalah yang disebut "goyangan" - anak dan ayahnya. Mereka hanya berenang di perairan sungai suci untuk dibaptis. Dengan kagum dan kasih sayang mereka mengindahkan kata-kata John. seluruh gambar mereka melambangkan kesediaan untuk menerima agama baru dan percaya pada kedatangan Mesias. Berikutnya, orang banyak bisa melihat legiun Romawi yang dikirim ke sini untuk mengamati prosedur, wanita, menyesal di Tanjung marun. Yang menarik, sebagai pengasuh bagi citra orang jahat membuat teman baik Ivanov - Nikolai Gogol. Lukisan "The Penampilan Kristus kepada orang-orang" jelas ditelusuri kesamaan dari penulis besar dari wajah dan karakter. Hal ini terutama terlihat pada sketsa ke kanvas.

Sosok Ioanna Krestitelya

Menurut Alkitab, banyak waktu yang dihabiskan di nabi padang pasir, mengenakan kulit binatang, makan tanaman dan mempersiapkan diri untuk hidup yang benar dari orang-orang. Di sini dan dalam lukisan "The Penampilan Kristus kepada orang-orang, gaya yang dapat didefinisikan sebagai realisme akademik, Ioann Krestitel digambarkan seorang pria yang kuat tinggi dengan rambut panjang, acak mengalir dari bahu dan jenggot. Dia memiliki wajah kurus pucat, mata cekung, mengeluarkan dia sebagai seorang pria, banyak hari dihabiskan dalam kesendirian dan radevshego untuk nasib umat manusia. Dia mengenakan kulit unta dan jubah berwarna terang materi kasar. tangan yang kuat dan kaki, dahi tinggi cerdas, melihat keras yang menentukan mengatakan pada kekuatan batin Pembaptis. Dia menunjukkan kepada orang-orang pada sosok manusia, hanya menunjukkan pada berbatu, polos matahari hangus. Hal ini Iisus Hristos sendiri - Mesias, para pengikut lama ditunggu-tunggu dari Nabi. Di tangan kirinya Pembaptis adalah salib - simbol agama baru. Tegas isyarat John, ekspresi wajahnya mengatakan tentang kegembiraan dan kenikmatan yang ia memenuhi lama ditunggu-tunggu Mesias.

Sosok Kristus

Tokoh sentral dari komposisi adalah Ioann Krestitel. Tapi Juruselamat digambarkan di kejauhan. Tapi artis ini tidak mengurangi pentingnya dalam komposisi keseluruhan. Dalam lukisan "The Penampilan Kristus kepada orang-orang," penulis menyajikan Mesias sebagai seorang pria berpakaian preman. Tapi semua itu memberikan "Anak Allah": dan keagungan kiprah dan garis misterius sosoknya, kontras dengan garis pegunungan ... viewer ini sulit untuk melihat wajah Juruselamat. Apa emosi itu mengungkapkan? Tampaknya ia memiliki segalanya: ketenangan dan keagungan, sukacita dan kasih sayang ... Silhouette Kristus adalah ekspresif, namun kabur dan tidak jelas. Dia membawa misterius dan tak bisa dijelaskan. Ini ide tertentu dari penulis gambar. Dia digambarkan Mesias dengan cara ini karena dua alasan. Pertama, ia ingin fokus tidak pada wajah dan sosok Juruselamat, yang datang ke dunia ini untuk membebaskan umat manusia dari dosa, dan reaksi masyarakat terhadap fenomena Yesus. Dan kedua, Kristen itu sendiri sementara orang-orang Yahudi tampak misterius dan dimengerti luhur.

Analisis lukisan "The Penampilan Kristus kepada orang-orang"

Masyarakat umum tidak mengerti maksud penulis, makna filosofis yang mendalam yang melekat dalam produk. Oleh karena itu, karya seniman telah diadopsi pada awalnya sangat dingin. Para penonton yang digunakan untuk melihat di setiap genre kepahlawanan seni, dalam bentuk apa pun dapat mewakili. Berikut master digambarkan orang-orang nyata dengan emosi nyata mereka. Untuk masyarakat itu omong kosong! Lukisan orang ini belum melihat. Berapa banyak perasaan dan emosi yang berbeda dapat berupa orang, mempersiapkan untuk acara besar dalam hidup Anda - itulah yang saya ingin menunjukkan di Ivanov karyanya. "Penampilan Kristus kepada orang-orang" - gambar-mahkota karyanya. Besar jasa artis di sini adalah pemahaman yang tajam tentang psikologi manusia. Setiap pahlawan lagunya - seluruh dunia emosi, perasaan, emosi. Melihat lukisan karakter apapun, Anda dapat dengan mudah membayangkan tidak hanya apa yang orang ini hidup, apa yang dia memiliki kelas dan agama, tetapi apa yang dunia batinnya, apa yang memotivasi mereka. Pada awal bekerja pada sebuah lukisan tuan menarik cerita Alkitab. Tetapi pada akhir itu ia harus menyerah pada kemungkinan agama untuk transformasi, kelahiran kembali manusia. Berikutnya ia ingin menulis dalam nada yang sama, tapi tanpa ke Injil, dan menggambarkan pikiran dan perasaan orang dari waktu ke tanah airnya. Sangat disayangkan bahwa ia tidak bisa melakukannya. Dia sakit segera serius. Tapi peran yang cukup besar dalam hal ini dimainkan dan permusuhan dan niat buruk, yang pertama mengambil karyanya publik.

Nasib lukisan

Pada tahun 1857, bekerja pada kanvas besar selesai. Dimensi lukisan yang mencolok :. 540 x 750 cm Pada 1858, Ivanov memutuskan untuk pergi ke St Petersburg untuk menyajikan karya masyarakat umum. Dana untuk transportasi karya skala besar seni disumbangkan Grand Duchess Elena Pavlovna. Pameran lukisan "The Penampilan Kristus kepada orang-orang", dan semua studi dan sketsa untuk itu berlangsung di aula Akademi Seni Rupa. penilaian ambigu dari karya seni tidak diterima. Para pejabat bertemu yang cukup keren. Tapi di kancah publik membuat kesan yang kuat. orang progresif saat itu dengan suara bulat diakui dalam lukisan penulis seniman brilian yang menemukan teknik baru dalam lukisan. Enam minggu setelah pameran Ivanov jatuh sakit dengan kolera dan meninggal. Hanya beberapa jam kemudian Kaisar Alexander II membeli lukisan untuk 15.000 rubel - jumlah yang besar pada hari-hari. Dia membawanya hadiah Rumyantsev Museum kota St Petersburg. Untuk seperti kanvas besar yang berbaris untuk sebuah paviliun yang terpisah. Pada tahun 1925 Museum Rumyantsev, telah pindah ke Moskow, dibubarkan. Karya seni dipindahkan ke Galeri Tretyakov Negara. Pada tahun 1932 ada dibangun ruang yang terpisah di Lavrushinsky Lane untuk kanvas besar-besaran tersebut. Ini dia sampai hari ini. Di kota St Petersburg di Museum Rusia memiliki banyak penelitian dan tiga sketsa untuk lukisan.

fakta menarik

• Gambar ini - penulis laporan untuk pensiun negara di Italia. Di negeri ini artis dikirim ke 4 tahun untuk perbaikan dalam bidang ini. Sebanyak 20 tahun ia telah berhasil meregangkan "magang" Alexander Ivanov. "Penampilan Kristus kepada orang-orang" - gambar, di mana ia bekerja.
• Salah satu tokoh yang dilukis oleh master dari Nikolaya Gogolya. Ini adalah salah satu bathers terletak lebih dekat kepada Kristus. Pada kanvas besar kesamaan hampir tak terlihat. Tapi dalam sketsa untuk lukisan, itu jelas terlihat.
• Orang tua di sebelah kiri memakai putih cawat. Dalam refleksi ini bagian dari pakaian tampak merah.
• Dekat Ioanna Krestitelya menunjukkan seorang hamba di jubah biru. Wajahnya hijau. Hal ini jelas terlihat dalam sketsa untuk lukisan.
• Di antara komposisi dari kelompok tengah angka wisatawan terlihat jelas dengan staf di topi abu-abu bertepi lebar. Dengan cara ini artis digambarkan sendiri.
• Hanya beberapa minggu setelah presentasi publik dari lukisan "The Penampilan Kristus kepada orang-orang," Aleksandra Ivanova itu pergi. Hari-hari terakhir hidupnya penuh penghinaan dan putus asa. Hal ini diketahui bahwa ia tidak menerima fee yang dijanjikan untuk pekerjaan. pecinta seni mengkritik itu. Setelah kematian penulis, raja anggun diberikan kepadanya Ordo St Vladimir, dan membeli lukisan seharga banyak uang di hari-hari.