Slavophiles dan orang-orang Barat

Tahun keempat puluh abad kesembilan belas turun dalam sejarah sebagai "dekade yang luar biasa" - saat mempertajam sengketa ideologis dan pencarian spiritual yang tak henti-hentinya. Inteligensia Rusia tampaknya "terbangun dari mimpi", yang memungkinkan pengembangan pemikiran sosial dan filosofis yang aktif .

Seluruh kehidupan intelektual terkonsentrasi di ibu kota, Moskow, di mana tokoh-tokoh terkemuka era A. Herzen, P. Chaadayev, A. Khomyakov mengungkapkan pandangan liberal-idealis mereka terhadap masyarakat, diperdebatkan dan diperdebatkan. Peran besar dalam kehidupan Rusia dimainkan oleh mahasiswa Universitas Moskow. Mereka mengungkapkan pandangan baru mengenai sifat sejarah perkembangan Rusia dan hubungannya dengan Eropa. Perlahan-lahan peserta dalam diskusi dibagi menjadi dua lingkaran, yang memiliki nama polemik: kaum Slavia dan orang-orang Barat.

Kedua arus ini selalu terpolarisasi di antara mereka sendiri. Topik perdebatan mereka adalah masa lalu dan masa depan negara Rusia. Slavophiles dan orang Barat dalam filsafat Rusia dekat dalam interpretasi masa lalu dari tanah air mereka, mengingat mereka berbeda dari yang Eropa. Yang pertama memuji cita-cita terang negara Rusia Kuno itu. Orang-orang Barat mengemukakan pendapat bahwa di masa kekuasaan Eropa yang lama, cerita tersebut terbentang sepenuhnya di hadapan kita, sejak lama telah membentuk hasil positif tertentu. Mereka sama sekali menolak bahkan gagasan untuk membandingkan masa lalu Rusia dengan Abad Pertengahan yang hebat di negara-negara Barat. Beberapa dari mereka mengidealkan masa lalu, sementara yang lain melukisnya hanya dalam warna gelap.

Slavophiles dan orang-orang Barat. Apa yang menyatukan kedua tren filosofis ini?

Baik itu dan lainnya sangat kritis saat ini. Mereka menolak untuk memahami dan menerima sistem Nicholas saat ini: perhambaan, kebijakan luar negeri dan domestik, transformasi revolusioner. Semua kata dan tindakan mereka ditujukan untuk mencoba mempertahankan kebebasan pers, kata-kata, hati nurani, opini publik dalam situasi politik saat ini.

Perselisihan antara kaum Barat dan kaum Slavophiles menyangkut masa depan. Yang pertama, mengagumi tindakan Peter 1, berharap untuk perkembangan negara Rusia pada model Eropa. Tugas utama pihak berwenang dan masyarakat, menurut pendapat mereka, adalah untuk memahami bahwa negara tersebut sudah menyiapkan bentuk progresif kehidupan sosial dan ekonomi yang khas bagi kekuatan Eropa Barat. Untuk mencapai tujuan tersebut, perlu untuk menghilangkan sistem serf, menghapus perbedaan kelas hukum, memberikan kebebasan yang lebih besar untuk berwirausaha, merampingkan pemerintahan mandiri lokal dan mendemokratisasikan sistem peradilan.

Kaum Slavophil mengecam Peter atas kekerasan dan perselisihan yang dia bawa ke dalam kehidupan masyarakat. Memecahkan masalah sosial dan menyingkirkan kaum proletar yang mereka lihat dalam pembentukan sistem komunal. Untuk menerapkan gagasan mereka, kaum Slavophiles siap untuk melakukan revolusi. Mengandalkan gagasan perbedaan kategoris antara Rusia dan Eropa, mereka mengkritik prinsip individualistik Barat, memberikan harapan tinggi pada pembentukan prinsip masyarakat untuk kehidupan masyarakat Rusia.

Idealnya Ortodoksi, kaum Slavophiles mengkritik Protestanisme dan Katolik. Mereka percaya bahwa tugas Rusia adalah membangun hidup mereka dengan prinsip-prinsip Kristen sejati dan membawa prinsip dasar keberadaan mereka kepada orang-orang percaya di seluruh bumi. Negara harus membuka jalan bagi seluruh umat manusia menuju persatuan dan persaudaraan yang sejati - conciliarity, atau, seperti yang Khomyakov katakan: "kebebasan bersatu melalui iman Orthodox."

Slavophiles dan orang-orang Barat - setelah muncul dalam perhambaan selama krisis, kedua tren ini mencerminkan keinginan dari bagian masyarakat yang ditargetkan secara sukarela untuk mengembangkan teori holistik tentang transformasi negara Rusia.