Sumber hukum Romawi.

Sumber hukum Romawi tertua yang masih ada adalah hukum yang dikeluarkan oleh raja Romawi. Salah satu hukum paling penting saat ini adalah Kode Dua Belas Tabel. Ilmuwan dokumen bersejarah ini merujuk pada pertengahan abad V SM. E. Pada saat itu, hukum Romawi jelas terpisah dari dogma agama.

Pada tahun 367 SM. E. Cieks Sipil mengeluarkan sebuah undang-undang, yang menurutnya untuk pertama kalinya sebuah pos sebagai praetor diperkenalkan . Pretor dipilih setiap tahun, dan kandidat untuk posisi ini sebagian besar adalah dekrit Pretorian. Seseorang yang terpilih ke kantor praetor dapat, jika perlu, melengkapi sumber hukum dan, atas pertimbangannya sendiri, mengakui undang-undang usang karena tidak mencukupi kebutuhan kontemporer masyarakat.

Ungkapan seperti "sumber hukum Romawi" juga dapat digunakan untuk merujuk pada sumber pengetahuan tentang hukum saat itu. Sumber tersebut termasuk dokumen yang bersifat hukum, misalnya, penyatuan yang dikeluarkan oleh Kaisar Justinianus, juga karya pengacaranya dan terutama karya sejarawan Romawi: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Titus Livia. Juga minat besar untuk sains adalah sumber hukum Romawi seperti karya orator, penulis dan filsuf kuno.

Sumber penting untuk mempelajari hukum Romawi adalah prasasti di atas batu, kayu dan perunggu (tabel Heraclea), yang bertahan sampai hari ini, di dinding bangunan (prasasti ditemukan saat penggalian Pompeii), dll. Awal pada paruh kedua abad ke-19, Ditemukan prasasti mulai diterbitkan dalam publikasi "Corpus inscriptionum latinarum", yang menggabungkan dan mensistematisasikan dokumen sejarah yang ada. Sumber hukum Romawi dipelajari secara menyeluruh, dan karena hukum Romawi membentuk dasar hukum perdata di banyak negara Eropa, wajar bila sumbernya menjadi objek penelitian bagi para ahli hukum pada masa itu.

Sumber hukum tertua di Roma dianggap sebagai seperangkat norma dan norma hukum. Teori hukum modern dengan istilah "legal custom" memahami peraturan perilaku, yang terbentuk karena penerapannya yang panjang dan diakui oleh negara dan masyarakat sebagai peraturan wajib bagi semua.

Karakteristik di atas juga merupakan ciri khas kebiasaan hukum di Roma kuno. Ahli hukum Romawi yang terkenal Julian berbicara tentang resep kebiasaan tertentu dan persetujuan diam-diam terhadap aplikasinya.

Norma hukum Romawi termasuk tradisi nenek moyang; Praktek umum; Adat istiadat para imam; Bea Cukai, yang telah berkembang dalam praktek hakim. Hukum adat yang ada di Roma selama masa kekaisaran disebut istilah "consuetude".

Di Roma, hukum adat untuk jangka waktu yang lama memainkan peran penting dalam pengaturan hubungan sosial. Hukum adat dan norma diakui oleh negara dan masyarakat setara dengan undang-undang.

Selain hukum adat, dalam masyarakat Romawi, hukum digunakan sebagai sumber hukum di masyarakat kuno. Awalnya, undang-undang semacam itu adalah berbagai tindakan legislatif, yang secara tradisional diadopsi oleh kongres rakyat dan disetujui oleh Senat.

Dengan adanya koeksistensi hukum dan hukum hukum secara simultan di masyarakat, timbul pertanyaan alami tentang bagaimana sumber hukum Romawi ini berkorelasi di antara mereka sendiri.

Penduduk Romawi kuno tidak menimbulkan keraguan bahwa hukum apapun dapat dihapuskan oleh kebiasaan hukum. Pengacara pada waktu itu juga percaya bahwa kebiasaan hukum yang diterapkan untuk waktu yang lama bisa, jika perlu, mencabut undang-undang tersebut.

Sumber hukum pribadi Romawi dipelajari dengan cermat oleh sejarawan modern, dan studi mereka telah lama mengambil skala cabang sains tertentu.